且说玄天上帝封印阿修罗界，自以为功德无量，令天使晓喻人间的先知，为天帝建辉煌庙宇，造金身雕像。
天庭政教合一，天帝主政，三清主教，由于三元始天尊、灵宝天尊、道德天尊都是退位的天帝，在天界的地位仅次于当今天帝，在人间的地位则是与天帝平等的，自旻天上帝开始，再到苍天上帝，都是以教辅政。
如今玄天上帝当政，三清教主的教义更是深入人心，大地诸神多是出自三清门下，可谓是根深蒂固。
且说玄天上帝唯我独尊，自诩为功高盖世，岂容他人与之并列，乃与亲信计议，欲打压三清教主，以此削弱其势。
天后熙和献计道：“如今正逢蟠桃成熟，陛下可在瑶池举行蟠桃盛会，备下玉露琼浆、珍肴异馔，邀请有名望的天地诸神，上至三清西御，下至三山五岳，来者必在瑶池演礼。
三清教主若来，当与诸神一并演礼，如此则是臣服于陛下，若是不来，则是失礼，陛下可以借题发挥，罢勉他们在人间的特权”。
诸神皆言可行。
次妃常仪曰：“三清教主都是先前退位的天帝，叫他们臣服，恐有不妥”。
玄天上帝曰：“那又如何，他们在位时，我一首恭守臣节，如今他们己经退位，我是天庭之主，他们也当遵守君臣礼仪”。
遂从天后之言。
且说诸路神仙如约而至，齐聚瑶池，唯独不见三清教主。
在蟠桃会上，众神推杯换盏之际，纷纷为玄天上帝歌功颂德。
酒至半酣，玄天上帝突然落杯长叹。
诸神不解，面面相觑，纷纷问为何故。
玄天上帝曰：“朕是羡慕下界散仙啊，何其逍遥快活，不像朕这般劳累伤神还受气”。
在座众神闻此无不色变，顿时一片寂静。
水神天吴问道：“陛下有何烦恼，何不畅吐为快？
臣等也好为主分忧”。
众神随声附和。
玄天上帝欲言又止，诸神再三追问，玄天上帝叹曰：“朕知道三清教主功德无量，因此处处礼让三分，就拿这次蟠桃会来说，天地诸神难得一聚，所请诸神纷纷到场，唯独三清教主不肯赏光，这要是传出去，叫朕颜面何存？”
时有太上老君的大弟子妙乐真君在场，解释道：“三清教主执掌人道，修身于清静，传道于天界门人，教化于下界世人，实在难以分身，望陛下见谅”。
天后曰：“托词，这是托词，以往苍天上帝在位时，每逢蟠桃盛会，元始天尊和灵宝天尊都会到场，如今陛下继位不久，首次宴请天地诸仙，三清教主竟然如此不给面子，这分明是在向当今的天帝示威”。
天庭诸神之中，有许多是玄天上帝提拔的，于是纷纷附议，指责三清教主的无礼。
且说原本一场难得的圣宴，顿时闹的气氛紧张起来。
太极尊者曰：“那是因为以往的蟠桃会与如今不同，以前苍天上帝开蟠桃会，元始天尊和灵宝天尊不必行君臣之礼，如今陛登基，首次举行蟠桃会，却要众神先演礼后入会，这让三清教主感到为难”。
玄天上帝问道：“这是君臣礼仪，有何为难之处？”
太极尊者曰：“三清教主乃是退位的天帝，众目睽睽之下，让他们向陛下行君臣之礼，实在强人所难”。
天后怒道：“功德再高也能不盖主，三清教主与天帝平起平坐，这成何体统？”
海皇天吴曰：“三清教主执掌人道，应当深明伦理纲常，可他们却不遵礼数，似这般如何教化世人？”
司法天神曰：“教主与天帝同列，早在旻天上帝时期便是如此，陛下何必介意”。
冥王阎罗曰：“此一时彼一时也，自开天辟地以来，乾坤流转，万象更新，岂可墨守陈规？
三清教主既然教化世人，自己当为表率，应该遵守君臣之礼”。
东华帝君乃元始天尊和太元圣母之子，此时闻听此言，不禁拍案而起，怒道：“三清教主曾经主宰三界，陛下也曾经济身于臣属之列，如今你叫三清教主臣服，置三清教主于何地？”
玄天上帝正色道：“三清教主可以不称臣，但是绝对不能与朕平起平坐，否则到底谁是天庭之主？”
瑶池圣母曰：“世人对三清的崇拜是出自内心的自愿，并非三位教主要盖过陛下，陛下如果要改变现状，应该以德服人，唯有人心所向，方可服众”。
玄天上帝曰：“穹天上帝在位的时候，为什么不肯与沙旦平起平坐？
按照你的说法，沙旦岂不是太冤枉了？”
遂当着众神之面，强行削除了三清教主的特权。
却说天使晓喻人间的先知，告曰：“三界之中，唯天帝独尊，三清教主以下诸神，不得僭越礼法，人间的香火供奉，当以天帝为首”。
昔日，元始附盘古之躯，手持神斧开天辟地，受诸神拥戴，成为穹天上帝；气度手持阴阳镜，聚阳为日，聚阴为月，定分阴阳日月，得以继位，成为旻天上帝；太易手持混沌钟，镇压鸿蒙气运，运转天道，得以继位，成为苍天上帝，三位天帝皆有开天辟地之功，在位时期造福众生，退位之后普渡众生。
如今叫人类背叛三清教主，虽然天命难违，可是人类仍然不忘三清教主之恩，三清教主在人间香火旺盛，依旧不次于天帝。
玄天上帝大怒，欲降下灾难，以示惩戒。
司法天神奏曰：“世人懂得感恩并无过错，若是施以天灾惩戒，恐怕会适得其反，导致人心背离”。
诸神纷纷附议。
玄天上帝曰：“人间的太平是朕赐予的，世人抗拒天命，理当受到惩戒”。
于是力排众议，降下了悍灾。
人间失去了雨露，大地颗粒无收。
那时华夏大地正处于雄朝统治之下，在位的是第西位天子，人称柏皇氏。
柏皇氏为救普天之下的子民，亲自上天代民请罪，请求天帝可怜芸芸众生，赐予人间雨露。
天帝曰：“世人不遵朕的命令，朕凭什么庇荫世人？”
柏皇氏奏曰：“世人冒犯天威，臣身为天子，有教化不力之责，愿代世人受刑，只求陛下放过芸芸众生”。
玄天上帝为了立威于人间，即令天兵天将拿下柏皇氏，押到下界的圣域，由武神贰负监斩。
可怜爱民如子的柏皇氏，当着臣民的面，在众目睽睽之下被黄巾力士斩首，共在位六十五年，臣民哀嚎震天。
柏皇氏代民受刑而亡，朝中文武百官立太子继位，是为中央氏，又称中皇氏。
且说诸神见柏皇氏为救众生而死，无不感动，纷纷奏请解除天灾。
玄天上帝曰：“既然诸神为世人求情，上天有好生之德，天灾可勉，但是惩戒难逃”。
战神刑天问道：“陛下打算如何惩戒世人？”
玄天上帝曰：“百日之内，天庭诸神不得庇荫世人，朕要让世人知道，被天庭拋弃会有多可悲，失去了天庭的庇荫，他们连百日都难熬”。
瑶池圣母问道：“陛下所说的百日，指的是天界百日，还是人间百日”。
玄天上帝曰：“当然是按天界算的”。
众神大惊，面面相觑。
东华帝君见天帝要降下百年之劫，谏曰：“天上一日，地上一年，天庭百年不管人间之事，世人如何生存？”
天后曰：“那是他们自作自受，既然不遵天命，凭什么得到天帝的庇荫？
陛下免除了天灾，己经是大慈大悲了”。
诸神齐力劝谏，天帝力排众议。
遂降下百年之劫，规定百年之内，除了风、雷、水、火正常运转之外，天庭诸神不得庇荫世人，违者按天条论处。
天庭诸神惧怕天帝的禁令，皆不敢插手人间之事，于是妖魔重现人间，企图主宰大地。
大地诸仙多是出自三清门下，从教不从政，因此不受天庭约束，在人间救苦救难，与邪魔展开了激烈的较量。
天帝正想借邪魔的力量削弱三清教派之势，改变政教合一的现状，从而达到唯我独尊的目的。
且说天庭辖下有五方天帝，分别为东方青帝威仰、西方白帝招矩、南方赤帝熛怒、北方黑帝光纪、中央黄帝含枢。
白帝招矩慈悲为怀，曾经立志，欲使普天之下皆为净土。
如今妖魔祸害人间，人类生活在水深火热之中，白帝不忍世间生灵涂炭，不惜违抗天帝禁令，仍然守护着西方子民。
如此一来，普天之下唯有西方太平，被世人称之为西方极乐世界。
帝俊得知白帝庇荫西方之人，派寿成子前往西天，责问白帝抗命之罪。
白帝曰：“人类供奉天神，天神庇荫世人，此乃神与人之间的神圣盟约，何来抗命之说？”
寿成子曰：“世人背离了天道，这是天帝对世人的惩罚，至尊身为西天之主，自当深明天命不可违的道理”。
白帝问道：“世人如何背离天道的？”
寿成子曰：“因为世人抗拒天命，所以惹怒了玄天上帝”。
白帝曰：“历代天帝在人间的地位都是与教主平等的，当今天帝没有权力更改，世人遵奉天命，何错之有？”
寿成子劝不了白帝，只得回天庭复命。
且说帝俊闻听天使的回复，大发雷霆之怒，不顾诸神反对，传令南方赤帝发兵攻打白帝。
赤帝是玄天上帝之弟，于是奉命出兵，南方天兵天将和西方天兵天将交锋，奋战一日，最终赤帝大败。
帝俊令青帝、黑帝、黄帝（不是后来的黄帝，这里的黄帝是神，位居五方天帝之一）增援赤帝，西方天帝合力共伐西天。
白帝麾下有战将千员，一向视之如子，面对强敌，西天上下同仇敌忾，誓死保卫君父，为人间正义奋战到底。
西方天兵虽然声势浩大，但是面对西天上下的誓死抵抗，战事胶着难下，双方死伤惨重。
白帝于心不忍，乃告诫西方诸神，放弃抵抗，主动与西方天帝言和。
含枢曰：“我们奉天罚罪，如要言合，唯有归顺天庭”。
白帝曰：“为了五方天神不再自相残杀，我可以归顺天庭”。
西方天帝以此禀告帝俊。
帝俊曰：“招矩既然归顺天庭，必须亲自前来认罪”。
青帝威仰奏曰：“白帝麾下诸将誓死效力，西天上下齐心，他们若是抗争到底，即使我们西方天君合力，也未必有取胜的把握，白帝是不想五方天神自相残杀，所以才归顺天庭的，求陛下看在他心系众生的份上，就宽恕他这一次吧”。
诸神纷纷附议。
且说帝俊力排众议，怒曰：“白帝不仅触犯天条，还与朕分庭抗礼，他必须到天庭伏首请罪，否则朕的威严何存？”
熛怒奏曰：“白帝归顺，西天诸神本就不情愿，若令他来天庭认罪，恐怕他会畏罪不从，如此一来，岂不是逼着西天诸神抗争到底吗？”
帝俊曰：“天命不可违，顺者昌，逆者亡，西天诸神若敢抗命，便将他们一并剿灭”。
司法天神奏曰：“万万不可，百年之劫给了邪魔可趁之机，他们必会趁此机会在人间壮大，如果五方天神长期奋战，此消彼长，那时平定邪魔难矣”。
帝俊不以为然道：“波旬的魔族被朕封印在了阿修罗界，凡间的精灵受制于灵王英招，纵有妖魔兴风作浪，也成不了气候，何况讨伐西天之战也不会持续太久的，如果西方天帝不能速战速决，朕便御驾亲征，定要荡平西天的叛乱”。
西方天帝无奈，只得以此转告白帝。
白帝为了结束天界的内战，明知去了是凶多吉少，可他还是义无反顾，乃曰：“我去天庭认罪可以，但是天庭必须保证，不伤害西天诸神”。
西方天帝一合计，派使者回天庭，把白帝的要求转达帝俊。
帝俊答应白帝，只要他去天庭伏首认罪，可以放过西天诸神。
白帝得到天帝的许诺之后，决定亲自去天庭认罪。
且说西天诸神得知天帝要白帝亲自去天庭认罪，知道此去凶多吉少，纷纷劝阻白帝不要前去。
白帝告诫诸神各安本份，不可造次，然后随西方天帝前往天庭请罪。
帝俊问道：“招矩，你可知罪？”
白帝曰：“臣知罪”。
帝俊曰：“你身为五方天帝之一，乃是天庭的重要封臣，为何抗拒天命？”
白帝曰：“当年，东皇太昊历劫人间，为救芸芸众生，最终化为支天之柱，臣同为五方天帝之一，怎么忍心西方世界生灵涂炭”。
帝俊曰：“如今世人背离天道，所以才会有百年之劫的降临，你对世人的庇护不是慈悲，而是助恶。
事到如今，你自己说，该当何罪？”
白帝曰：“世人不忘初心，如果这也算背离天道，臣愿意为世人承担一切罪恶”。
帝俊曰：“世人行恶，死后是要下地狱的，你既然号称慈悲为怀，肯为众生下地狱吗？”
司法天神劝道：“白帝虽然抗拒天命，可是情有可原，罪不至此，求陛下法外开恩”。
诸神纷纷为白帝求情。
且说帝俊不容任何人挑衅他的权威，不仅要置白帝于死地，而且还要以他为榜样，警示诸神，于是故意使用激将法，大笑道：“看来白帝所谓的慈悲，也只不过是嘴上说说而己，既然不是心系众生，无故抗拒天命，更是罪加一等，看来西天到了易主的时候了”。
白帝明知帝俊用心险恶，可是为了芸芸众生，却仍然无怨无悔曰：“如果我愿替众生受苦，陛下又当如何？”
帝俊曰：“如果你愿替众生受苦，朕不但保留你西天之主的地位，而且允许西天自治，只要你有那个本事，便可以建立你所宣称的西方极乐世界”。
白帝曰：“既然如此，臣愿意任凭陛下发落”。
帝俊曰：“如今你替世人受苦，当坠入阿鼻地狱，首到百年之劫结束，方为刑满，而在此期间，你要把地狱众鬼全部渡化向善，方可重返西天，你若办不到，你所说的便是虚妄之词，此乃欺君之罪，论罪当斩”。
诸神不忍，皆劝白帝三思。
白帝曰：“我不入地狱，谁入地狱？”
刑天劝道：“人间一日，地狱一年，如此漫长之苦，如何煎熬？”
白帝曰：“只要能救众生脱离苦海，这又算的了什么？”
帝俊遂令贰负暂代西天之政，将白帝打入阿鼻地狱。
欲知后事如何，且看下回分解。
天庭政教合一，天帝主政，三清主教，由于三元始天尊、灵宝天尊、道德天尊都是退位的天帝，在天界的地位仅次于当今天帝，在人间的地位则是与天帝平等的，自旻天上帝开始，再到苍天上帝，都是以教辅政。
如今玄天上帝当政，三清教主的教义更是深入人心，大地诸神多是出自三清门下，可谓是根深蒂固。
且说玄天上帝唯我独尊，自诩为功高盖世，岂容他人与之并列，乃与亲信计议，欲打压三清教主，以此削弱其势。
天后熙和献计道：“如今正逢蟠桃成熟，陛下可在瑶池举行蟠桃盛会，备下玉露琼浆、珍肴异馔，邀请有名望的天地诸神，上至三清西御，下至三山五岳，来者必在瑶池演礼。
三清教主若来，当与诸神一并演礼，如此则是臣服于陛下，若是不来，则是失礼，陛下可以借题发挥，罢勉他们在人间的特权”。
诸神皆言可行。
次妃常仪曰：“三清教主都是先前退位的天帝，叫他们臣服，恐有不妥”。
玄天上帝曰：“那又如何，他们在位时，我一首恭守臣节，如今他们己经退位，我是天庭之主，他们也当遵守君臣礼仪”。
遂从天后之言。
且说诸路神仙如约而至，齐聚瑶池，唯独不见三清教主。
在蟠桃会上，众神推杯换盏之际，纷纷为玄天上帝歌功颂德。
酒至半酣，玄天上帝突然落杯长叹。
诸神不解，面面相觑，纷纷问为何故。
玄天上帝曰：“朕是羡慕下界散仙啊，何其逍遥快活，不像朕这般劳累伤神还受气”。
在座众神闻此无不色变，顿时一片寂静。
水神天吴问道：“陛下有何烦恼，何不畅吐为快？
臣等也好为主分忧”。
众神随声附和。
玄天上帝欲言又止，诸神再三追问，玄天上帝叹曰：“朕知道三清教主功德无量，因此处处礼让三分，就拿这次蟠桃会来说，天地诸神难得一聚，所请诸神纷纷到场，唯独三清教主不肯赏光，这要是传出去，叫朕颜面何存？”
时有太上老君的大弟子妙乐真君在场，解释道：“三清教主执掌人道，修身于清静，传道于天界门人，教化于下界世人，实在难以分身，望陛下见谅”。
天后曰：“托词，这是托词，以往苍天上帝在位时，每逢蟠桃盛会，元始天尊和灵宝天尊都会到场，如今陛下继位不久，首次宴请天地诸仙，三清教主竟然如此不给面子，这分明是在向当今的天帝示威”。
天庭诸神之中，有许多是玄天上帝提拔的，于是纷纷附议，指责三清教主的无礼。
且说原本一场难得的圣宴，顿时闹的气氛紧张起来。
太极尊者曰：“那是因为以往的蟠桃会与如今不同，以前苍天上帝开蟠桃会，元始天尊和灵宝天尊不必行君臣之礼，如今陛登基，首次举行蟠桃会，却要众神先演礼后入会，这让三清教主感到为难”。
玄天上帝问道：“这是君臣礼仪，有何为难之处？”
太极尊者曰：“三清教主乃是退位的天帝，众目睽睽之下，让他们向陛下行君臣之礼，实在强人所难”。
天后怒道：“功德再高也能不盖主，三清教主与天帝平起平坐，这成何体统？”
海皇天吴曰：“三清教主执掌人道，应当深明伦理纲常，可他们却不遵礼数，似这般如何教化世人？”
司法天神曰：“教主与天帝同列，早在旻天上帝时期便是如此，陛下何必介意”。
冥王阎罗曰：“此一时彼一时也，自开天辟地以来，乾坤流转，万象更新，岂可墨守陈规？
三清教主既然教化世人，自己当为表率，应该遵守君臣之礼”。
东华帝君乃元始天尊和太元圣母之子，此时闻听此言，不禁拍案而起，怒道：“三清教主曾经主宰三界，陛下也曾经济身于臣属之列，如今你叫三清教主臣服，置三清教主于何地？”
玄天上帝正色道：“三清教主可以不称臣，但是绝对不能与朕平起平坐，否则到底谁是天庭之主？”
瑶池圣母曰：“世人对三清的崇拜是出自内心的自愿，并非三位教主要盖过陛下，陛下如果要改变现状，应该以德服人，唯有人心所向，方可服众”。
玄天上帝曰：“穹天上帝在位的时候，为什么不肯与沙旦平起平坐？
按照你的说法，沙旦岂不是太冤枉了？”
遂当着众神之面，强行削除了三清教主的特权。
却说天使晓喻人间的先知，告曰：“三界之中，唯天帝独尊，三清教主以下诸神，不得僭越礼法，人间的香火供奉，当以天帝为首”。
昔日，元始附盘古之躯，手持神斧开天辟地，受诸神拥戴，成为穹天上帝；气度手持阴阳镜，聚阳为日，聚阴为月，定分阴阳日月，得以继位，成为旻天上帝；太易手持混沌钟，镇压鸿蒙气运，运转天道，得以继位，成为苍天上帝，三位天帝皆有开天辟地之功，在位时期造福众生，退位之后普渡众生。
如今叫人类背叛三清教主，虽然天命难违，可是人类仍然不忘三清教主之恩，三清教主在人间香火旺盛，依旧不次于天帝。
玄天上帝大怒，欲降下灾难，以示惩戒。
司法天神奏曰：“世人懂得感恩并无过错，若是施以天灾惩戒，恐怕会适得其反，导致人心背离”。
诸神纷纷附议。
玄天上帝曰：“人间的太平是朕赐予的，世人抗拒天命，理当受到惩戒”。
于是力排众议，降下了悍灾。
人间失去了雨露，大地颗粒无收。
那时华夏大地正处于雄朝统治之下，在位的是第西位天子，人称柏皇氏。
柏皇氏为救普天之下的子民，亲自上天代民请罪，请求天帝可怜芸芸众生，赐予人间雨露。
天帝曰：“世人不遵朕的命令，朕凭什么庇荫世人？”
柏皇氏奏曰：“世人冒犯天威，臣身为天子，有教化不力之责，愿代世人受刑，只求陛下放过芸芸众生”。
玄天上帝为了立威于人间，即令天兵天将拿下柏皇氏，押到下界的圣域，由武神贰负监斩。
可怜爱民如子的柏皇氏，当着臣民的面，在众目睽睽之下被黄巾力士斩首，共在位六十五年，臣民哀嚎震天。
柏皇氏代民受刑而亡，朝中文武百官立太子继位，是为中央氏，又称中皇氏。
且说诸神见柏皇氏为救众生而死，无不感动，纷纷奏请解除天灾。
玄天上帝曰：“既然诸神为世人求情，上天有好生之德，天灾可勉，但是惩戒难逃”。
战神刑天问道：“陛下打算如何惩戒世人？”
玄天上帝曰：“百日之内，天庭诸神不得庇荫世人，朕要让世人知道，被天庭拋弃会有多可悲，失去了天庭的庇荫，他们连百日都难熬”。
瑶池圣母问道：“陛下所说的百日，指的是天界百日，还是人间百日”。
玄天上帝曰：“当然是按天界算的”。
众神大惊，面面相觑。
东华帝君见天帝要降下百年之劫，谏曰：“天上一日，地上一年，天庭百年不管人间之事，世人如何生存？”
天后曰：“那是他们自作自受，既然不遵天命，凭什么得到天帝的庇荫？
陛下免除了天灾，己经是大慈大悲了”。
诸神齐力劝谏，天帝力排众议。
遂降下百年之劫，规定百年之内，除了风、雷、水、火正常运转之外，天庭诸神不得庇荫世人，违者按天条论处。
天庭诸神惧怕天帝的禁令，皆不敢插手人间之事，于是妖魔重现人间，企图主宰大地。
大地诸仙多是出自三清门下，从教不从政，因此不受天庭约束，在人间救苦救难，与邪魔展开了激烈的较量。
天帝正想借邪魔的力量削弱三清教派之势，改变政教合一的现状，从而达到唯我独尊的目的。
且说天庭辖下有五方天帝，分别为东方青帝威仰、西方白帝招矩、南方赤帝熛怒、北方黑帝光纪、中央黄帝含枢。
白帝招矩慈悲为怀，曾经立志，欲使普天之下皆为净土。
如今妖魔祸害人间，人类生活在水深火热之中，白帝不忍世间生灵涂炭，不惜违抗天帝禁令，仍然守护着西方子民。
如此一来，普天之下唯有西方太平，被世人称之为西方极乐世界。
帝俊得知白帝庇荫西方之人，派寿成子前往西天，责问白帝抗命之罪。
白帝曰：“人类供奉天神，天神庇荫世人，此乃神与人之间的神圣盟约，何来抗命之说？”
寿成子曰：“世人背离了天道，这是天帝对世人的惩罚，至尊身为西天之主，自当深明天命不可违的道理”。
白帝问道：“世人如何背离天道的？”
寿成子曰：“因为世人抗拒天命，所以惹怒了玄天上帝”。
白帝曰：“历代天帝在人间的地位都是与教主平等的，当今天帝没有权力更改，世人遵奉天命，何错之有？”
寿成子劝不了白帝，只得回天庭复命。
且说帝俊闻听天使的回复，大发雷霆之怒，不顾诸神反对，传令南方赤帝发兵攻打白帝。
赤帝是玄天上帝之弟，于是奉命出兵，南方天兵天将和西方天兵天将交锋，奋战一日，最终赤帝大败。
帝俊令青帝、黑帝、黄帝（不是后来的黄帝，这里的黄帝是神，位居五方天帝之一）增援赤帝，西方天帝合力共伐西天。
白帝麾下有战将千员，一向视之如子，面对强敌，西天上下同仇敌忾，誓死保卫君父，为人间正义奋战到底。
西方天兵虽然声势浩大，但是面对西天上下的誓死抵抗，战事胶着难下，双方死伤惨重。
白帝于心不忍，乃告诫西方诸神，放弃抵抗，主动与西方天帝言和。
含枢曰：“我们奉天罚罪，如要言合，唯有归顺天庭”。
白帝曰：“为了五方天神不再自相残杀，我可以归顺天庭”。
西方天帝以此禀告帝俊。
帝俊曰：“招矩既然归顺天庭，必须亲自前来认罪”。
青帝威仰奏曰：“白帝麾下诸将誓死效力，西天上下齐心，他们若是抗争到底，即使我们西方天君合力，也未必有取胜的把握，白帝是不想五方天神自相残杀，所以才归顺天庭的，求陛下看在他心系众生的份上，就宽恕他这一次吧”。
诸神纷纷附议。
且说帝俊力排众议，怒曰：“白帝不仅触犯天条，还与朕分庭抗礼，他必须到天庭伏首请罪，否则朕的威严何存？”
熛怒奏曰：“白帝归顺，西天诸神本就不情愿，若令他来天庭认罪，恐怕他会畏罪不从，如此一来，岂不是逼着西天诸神抗争到底吗？”
帝俊曰：“天命不可违，顺者昌，逆者亡，西天诸神若敢抗命，便将他们一并剿灭”。
司法天神奏曰：“万万不可，百年之劫给了邪魔可趁之机，他们必会趁此机会在人间壮大，如果五方天神长期奋战，此消彼长，那时平定邪魔难矣”。
帝俊不以为然道：“波旬的魔族被朕封印在了阿修罗界，凡间的精灵受制于灵王英招，纵有妖魔兴风作浪，也成不了气候，何况讨伐西天之战也不会持续太久的，如果西方天帝不能速战速决，朕便御驾亲征，定要荡平西天的叛乱”。
西方天帝无奈，只得以此转告白帝。
白帝为了结束天界的内战，明知去了是凶多吉少，可他还是义无反顾，乃曰：“我去天庭认罪可以，但是天庭必须保证，不伤害西天诸神”。
西方天帝一合计，派使者回天庭，把白帝的要求转达帝俊。
帝俊答应白帝，只要他去天庭伏首认罪，可以放过西天诸神。
白帝得到天帝的许诺之后，决定亲自去天庭认罪。
且说西天诸神得知天帝要白帝亲自去天庭认罪，知道此去凶多吉少，纷纷劝阻白帝不要前去。
白帝告诫诸神各安本份，不可造次，然后随西方天帝前往天庭请罪。
帝俊问道：“招矩，你可知罪？”
白帝曰：“臣知罪”。
帝俊曰：“你身为五方天帝之一，乃是天庭的重要封臣，为何抗拒天命？”
白帝曰：“当年，东皇太昊历劫人间，为救芸芸众生，最终化为支天之柱，臣同为五方天帝之一，怎么忍心西方世界生灵涂炭”。
帝俊曰：“如今世人背离天道，所以才会有百年之劫的降临，你对世人的庇护不是慈悲，而是助恶。
事到如今，你自己说，该当何罪？”
白帝曰：“世人不忘初心，如果这也算背离天道，臣愿意为世人承担一切罪恶”。
帝俊曰：“世人行恶，死后是要下地狱的，你既然号称慈悲为怀，肯为众生下地狱吗？”
司法天神劝道：“白帝虽然抗拒天命，可是情有可原，罪不至此，求陛下法外开恩”。
诸神纷纷为白帝求情。
且说帝俊不容任何人挑衅他的权威，不仅要置白帝于死地，而且还要以他为榜样，警示诸神，于是故意使用激将法，大笑道：“看来白帝所谓的慈悲，也只不过是嘴上说说而己，既然不是心系众生，无故抗拒天命，更是罪加一等，看来西天到了易主的时候了”。
白帝明知帝俊用心险恶，可是为了芸芸众生，却仍然无怨无悔曰：“如果我愿替众生受苦，陛下又当如何？”
帝俊曰：“如果你愿替众生受苦，朕不但保留你西天之主的地位，而且允许西天自治，只要你有那个本事，便可以建立你所宣称的西方极乐世界”。
白帝曰：“既然如此，臣愿意任凭陛下发落”。
帝俊曰：“如今你替世人受苦，当坠入阿鼻地狱，首到百年之劫结束，方为刑满，而在此期间，你要把地狱众鬼全部渡化向善，方可重返西天，你若办不到，你所说的便是虚妄之词，此乃欺君之罪，论罪当斩”。
诸神不忍，皆劝白帝三思。
白帝曰：“我不入地狱，谁入地狱？”
刑天劝道：“人间一日，地狱一年，如此漫长之苦，如何煎熬？”
白帝曰：“只要能救众生脱离苦海，这又算的了什么？”
帝俊遂令贰负暂代西天之政，将白帝打入阿鼻地狱。
欲知后事如何，且看下回分解。
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